Dalla prima alla nuova alleanza. Studio di una categoria sempre attuale

CICLO DI STUDI
Baccalaureato
OBIETTIVI FORMATIVI

L’alleanza (בְּרִית) rappresenta una nozione centrale per la comprensione dell’intera Scrittura. Il Seminario intende approfondirne il tema, tenendo conto degli sviluppi più recenti della ricerca esegetica.

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE DEL CORSO

Dopo un paio di sedute introduttive dedicate all’etimologia, al formulario e ad alcune precisazioni metodologiche da parte del docente, si distribuiranno i testi da studiare, scelti secondo un ideale percorso storico che va dalla prima alla nuova alleanza (Gen 9; Gen 15 e 17; Es 19–24; Ger 31,31-24).

METODO DIDATTICO

Avendo il carattere di «esercitazione pratica», il Seminario richiede un contributo attivo da parte degli studenti. Pertanto, per ogni seduta sarà richiesto ai partecipanti un piccolo contributo scritto.

BIBLIOGRAFIA

P. BEAUCHAMP, «Propositions sur l’alliance de l’Ancien Testament comme structure centrale», RSR 58 (1970), 161-194;
G. BORGONOVO, «La בְּרִית biblica: impegno ed obbligazione», in: G. BORGONOVO e coll. (a cura), To-rah e storiografie dell’Antico Testamento (Logos. Corso di Studi Biblici 2), LDC, Leumann 2012, 621-643;
ID., «L’irrevocabile promessa (Gn 15,1-21)», in: G. BORGONOVO e coll. (a cura), Torah e storiografie dell’Antico Testamento (Logos. Corso di Studi Biblici 2), LDC, Leumann 2012, 467-484;
ID., «Scrittura e בְּרִית in Es 19–40», Teologia 26 (2001), 129-154;
P. BOVATI, «La “nuova alleanza” (Ger 31,31-34)», in: ID., “Così parla il Signore”. Studi sul profeti-smo biblico (Collana BIBLICA), EDB, Bologna 2008, 182-210;
E. DI PEDE, L’alleanza nei profeti (Studi Biblici 89), EDB, Bologna 2019;
R. FORNARA, «La storia del Dio che crea. Verso un concetto di ‘nuovo’ nell’Antico Testamento», in: C. DOGLIO (a cura), Cristo Omega e Alfa, Marietti, Genova 1999, 17-65;
E. KUTSCH, «בְּרִית impegno», in: E. JENNI – C. WESTERMANN (edd.), Dizionario Teologico dell’Antico Testamento, I, 295-306;
L. LEPORE, «La בְּרִית nella duplice accezione di obbedienza e di comunione», RdT 42 (2001), 867-890;
N. LOHFINK, L’alleanza mai revocata. Riflessioni esegetiche per il dialogo tra cristiani ed ebrei (GdT 201), Queriniana, Brescia 1991;
ID., «Il concetto di “alleanza” nella teologia biblica», CivCatt 142/3 (1991), 353-367;
B. MARCONCINI, «La novità nell’“Alleanza” secondo Geremia 31,31-34», VH 4 (1993), 207-224;
D.J. MCCARTHY, Treaty and Covenant. A Study in Form in the Ancient Oriental Documents and in the Old Testament, Pontificio Istituto Biblico, Roma 19782;
E.W. NICHOLSON, God and his people. Covenant and theology in the Old Testament, Clarendon Press, Oxford 1986;
R. RENDTORFF, La «formula dell’alleanza». Ricerca esegetica e teologica (Studi Biblici 128), Pai-deia, Brescia 2001;
P. SACCHI, «Legge e patto nell’ebraismo. Una nuova prospettiva per lo studio delle fonti del Penta-teuco», Henoch 7 (1985), 129-149;
A. SCHENKER, «L’origine de l’idée d’une Alliance entre Dieu et Israël dans l’Ancient Testament», RB 95 (1988), 184-194;
M. WEINFELD, «בְּרִית», in: J. BOTTERWECK – H. RINGGREN (edd.), Grande Lessico dell’Antico Testa-mento, I, Paideia, Brescia, 1988,1589-1644;
A. WÉNIN, «Alleanza», in: R. PENNA – G. PEREGO – G. RAVASI (a cura), Temi teologici della Bibbia, San Paolo, Cinisello B. 2010, 23-31.

MODALITà PER LA VALUTAZIONE FINALE

Oltre a presentare oralmente gli esiti delle proprie ricerche sul testo assegnato, ogni partecipante prenderà parte anche alle altre esposizioni, interagendo con il lavoro altrui.